Третий тост: почему его всегда поднимают за женщин
Почему, к примеру, мужчины всегда поднимают третий тост за женщин? Почему третий? Почему не первый или второй? Или, скажем, пятый. Давайте поговорим об этом.
Весной 1814 года русские войска, прошагав пол-Европы, вошли в Париж. Можно себе представить, в каком виде была форма у солдат, обозы которых застряли за сотни километров от французской столицы. Поизносилась, не то слово.
Как вспоминал Денис Давыдов, гусары его Ахтырского полка больше на оборванцев походили, нежели на солдат. А ведь еще и на парад, который намечался в Париже, идти надобно было. А победителям не солидно было в лохмотьях маршировать.
Ахтырский гусарский полк – один из старейших полков Русской Императорской армии. Он ведет свою летопись с 1651 года.
Еще при Алексее Михайловиче в слободе Ахтырка был образован черкасский отряд из казаков, который нес пограничную службу и защищал Московское царство от набегов татар и ногайцев. При графе Шереметьеве Ахтырский полк воевал в Северной войне со шведами и был отмечен Петром I за свою храбрость.
В 1765 году указом Екатерины II казачий отряд слободы Ахтырка был преобразован в гусарский Ахтырский полк. А первым командиром ахтырцев был назначен бригадир, граф И. М. Подгоричани, серб по национальности, храбрый офицер, отличившийся еще в 1760 году при рейде русской армии на Берлин.
После взятия Парижа Ахтырский полк находился в местечке Аррас. Осмотрев полк Д. В. Давыдов, тогдашний командир полка, нашел внешний вид своих гусар довольно плачевным. Мундиры за время боевых действий изрядно обносились.
Полк был расквартирован вблизи женского Капуцинского монастыря, монахини которого носили рясы "полкового" цвета, то есть коричневые. Решение подсказала сама жизнь, по приказу Дениса Давыдова с монастырского склада было изъято все сукно, необходимое для пошива новых мундиров.
Да и монахини не отказались помочь гусарам. Они за одну ночь из этой ткани, которой у них оказалось в достатке, всем гусарам Ахтырского полка новые мундиры сшили.
На параде гусары Ахтырского полка были в новой форме с иголочки. Ахтырцы выглядели блестяще и произвели впечатление на императора. После этого Александр I своим указом повелел ахтырским гусарам на вечные времена носить коричневые мундиры.
Гусары наши француженок не забыли. Они рассказывали об этой услуге всем, кого встречали и с кем вели беседу. После этого на всех праздниках и пирушках за монахинь русские военные, а потом и гражданские служащие, произносили тост, после первого и второго за царя и Отечество: "За французских женщин, которые пошили русским гусарам мундиры из своих ряс".
Со временем речь стала короче: "За любимых женщин".